Ayodhya Ke Ram: अयोध्या में भव्य राम मंदिर बनकर तैयार है. राम मंदिर समेत पूरी अयोध्या को फूलों और लाइटों से सजाया गया है. कल यानी 22 जनवरी को पीएम मोदी इस राम मंदिर का उद्घाटन और मंदिर के गर्भगृह में रामलला की प्रतिमा की प्राण प्रतिष्ठा करेंगे. अयोध्या में बने इस राम मंदिर की सुंदरता देखते ही बन रही है. नक्काशी से लेकर भित्ति चित्रों में सजीविता दर्शाई गई है. 81 वर्षीय चंद्रकांत सोमपुरा और उनके 51 वर्षीय बेटे आशीष ने मंदिर वास्तुकला की नागर शैली में परिसर को डिजाइन किया है. ऐसे में जानें कि आखिर मंदिर नागर शैली क्या है? भारत में इसका प्रभाव और महत्व क्या है?
भारत में वास्तुकला का अपना काफी पुरानी इतिहास है. इसी क्रम में मंदिर वास्तुकला की नागर शैली पांचवीं शताब्दी ईस्वी के दौरान गुप्त काल के अंत में उत्तरी भारत में उभर कर सामने आई थी. इसे दक्षिणी भारत की द्रविड़ शैली के साथ जोड़कर देखा जाता है, जो उसी काल में सामने आई थी. हालांकि ये मुद्दा शुरू से बहस का मुद्दा रहा है.
एडम हार्डी ने अपने 'द टेम्पल आर्किटेक्चर ऑफ इंडिया-2007' में लिखा कि नागार और द्रविड़ को 'शैलियां' कहा जा सकता है. ये दोनों शैलियां एक विशाल क्षेत्र और लंबे समय के लिए जानी जाती हैं. हालांकि इस दोनों शैलियों को भारतीय मंदिर वास्तुकला की दो महान शास्त्रीय भाषाओं के रूप में परिभाषित करते हैं.
जानकारों का कहना है कि नागर मंदिर एक ऊंचे चबूतरे पर बनाए जाते हैं, जिसमें गर्भगृह होता है. यहां देवता की मूर्ति विश्राम करती है. ये हिस्सा मंदिर का सबसे पवित्र हिस्सा होता है. गर्भगृह के ऊपर शिखर होता है, जिसे पर्वत के रूप में देखा और माना जाता है. जैसा कि नाम से ही पता चलता है कि शिखर प्राकृतिक और ब्रह्मांड संबंधी व्यवस्था का मानव निर्मित मूर्तरूप है.
स्टेला क्रैमरिश ने इस बारे में द हिंदू मंदिर खंड-I (1946) में वर्णन किया था, जिसमें मंदिर, उनकी छवि, उद्देश्य और गंतव्य के बारे में बताया जाता है. एक विशिष्ट नागर शैली के मंदिर में गर्भगृह के चारों ओर एक प्रदक्षिणा पथ और उसके समान धुरी पर एक या ज्यादा मंडप (हॉल) होते हैं. इन मंडपों की दीवारों पर भित्ति चित्र और नक्काशी की जाती है.
काल और भूगोल के आधार पर शिखर कैसा दिखता है, या मंदिर के डिजाइन में इसका उपयोग कैसे किया जाता है, इसको लेकर भिन्नता है. इस आधार पर एडम हार्डी ने नागर मंदिर वास्तुकला के पांच तरीकों की पहचान की है. ये तरीके वलभी, फमसाना, लैटिना, शेखरी और भूमिजा.
पहले दो उस चीज से जुड़े हैं, जिसे विद्वानों ने प्रारंभिक नागर शैली के रूप में वर्गीकृत किया है. वलभी बैरल-छत वाली संरचना की चिनाई के रूप में शुरू होती है. एक शिखर एकल, थोड़ा घुमावदार टावर होता है, जिसकी चार भुजाएं समान लंबाई की होती हैं. हार्डी ने बताया कि यह विधा गुप्त काल में उभरी और सातवीं सदी की शुरुआत तक वक्रता के साथ पूरी हुई. इसके बाद पूरे उत्तर भारत में फैल गई. उन्होंने लिखा कि तीन शताब्दियों तक के शासन कालों में इसी शैली में मंदिरों का निर्माण हुआ.
दसवीं शताब्दी के बाद मिश्रित लैटिन भाषाएं उभरने लगीं, जिससे शेखरी और भूमिजा शैलियों का उदय हुआ. शेखरी आकृति में मुख्य आकृतियों के साथ अन्य शिखर भी जोड़े गए. ये शिखर के अधिकांश भाग तक फैले हो सकते हैं. इनकी संख्या एक से ज्यादा हो सकती है. दूसरी ओर भूमिजा में शीर्ष तक क्षैतिज और ऊर्ध्वाधर पंक्तियों में छोटे शिखर होते हैं. वास्तविक शिखर अक्सर पिरामिड आकार का होता है, जिसमें लैटिना का वक्र कम दिखाई देता है.
यह ध्यान रखना जरूरी है कि ये तरीके कुछ हद तक सरलीकृत शैक्षिक वर्गीकरण हैं. पुराने समय के मंदिर वास्तुकारों ने जानबूझकर किसी भी पद्धति का पालन नहीं किया. उन्होंने बस अपने आस-पास देखी गई मौजूदा परंपराओं का पालन किया और समय के साथ नवाचार किया. इसके परिणाम स्वरूप मंदिरों की संरचनाओं में भिन्नता देखी गई.
मंदिर वास्तुकला में द्रविड़ शैली भी मौजूद है. इसमें एक बुनियादी अंतर होता है. द्रविड़ शैली के मंदिरों में विमान आम तौर पर बड़े गेटहाउस या गोपुरम से छोटे होते हैं, जो मंदिर परिसर में सबसे तत्काल आकर्षक वास्तुशिल्प तत्व होते हैं. इसके अलावा शिखरों का उल्लेख दक्षिणी भारतीय वास्तुशिल्प स्रोतों में किया गया है, वे केवल विमान के ऊपर गुंबद के आकार की मुकुट टोपी का उल्लेख करते हैं.
गोपुरम का अस्तित्व द्रविड़ शैली की एक और अनूठी विशेषता की ओर भी इशारा करता है. कुछ नागर शैली के मंदिर परिसर विशिष्ट सीमा दीवारों से सुसज्जित हैं, जो मंदिर के डिजाइन का एक हिस्सा हैं. यह अयोध्या के राम मंदिर की 'हाइब्रिड' विशेषताओं में से एक है.हालांकि कोई विस्तृत गोपुरम नहीं बनाया गया है. मंदिर परिसर के चारों ओर 732 मीटर लंबी दीवार बनी हुई है.
